【精益文章】丰田佐吉与尊德思想

丰田佐吉与尊德思想

以下为在本学会报告过，摘⾃北京邮电⼤学左汉青助理教授与东京农⼯⼤学客座教授，国际⼆宫尊得思想学会下荒地胜治常务理事所提交的论⽂。

（出处：铃⽊克胜先⽣的博客）

今天，世界领先的丰⽥集团，经过几代伟⼈的艰⾟，取得了现在的发展。其成长的原点是创业者丰田佐吉先生一贯的“服务精神”。纵观他64年的⼈⽣，可以看出他为了发明的研究和公司管理理念的原动⼒，⼀直是造福国家、造福社会、造福⼈民。

丰田佐吉

丰⽥佐吉于庆应3年，出⽣于静冈县敷知郡吉津村（今湖西市），是贫穷的⽊匠丰⽥伊吉的长⼦，⼩学毕业后，作为⽊匠⽗亲的助⼿。18岁时，邻村的⼀位⽼师向他讲述了发明的奇妙和重要性。读了“西国⽴志编，原著Self Help、⾃助论”之后，⽴志成为发明家。尽管⽗亲反对，他还是参观了东京和横须贺的⼯厂，并看到了机会。与此同时，对⼀切都是在海外制造的事实感到⼼碎。

回到家乡后，佐吉租了⼀个⼩房间，开始研究发明机器。研究和发明机器的道路是艰难的，屡屡失败。此外，他的⽗亲伊吉强烈反对，并经常被周围的⼈嘲笑和误解。然⽽，佐吉好胜的性格克服了⼀切障碍，成功地发明了织布机。经过艰苦的努力，匠心独运，改良再改良，他发明了丰田手工织机、绞织机、丰田木动力织机。

丰田织布机

最后，他给他的长⼦喜⼀郎留下了“造车”的遗嘱。可以说，丰田佐吉的发明和企业经营理念，分别作为制造的核心和企业经营的基本方针，传承到了今天的丰田。佐吉的精神活动的源头似乎受到⽇莲主义和报德主义的强烈影响。他出⽣的吉津村⾃古以来就被认为是⽇莲宗的领地，⽽源⾃于创始⼈⽇莲上⼈的热情信念和勇敢的思想，⼀定已经深入家乡⼈民的⼼里。

这可以说是佐吉从失败中崛起的顽强意志的源泉。然⽽，成为他毕⽣了无遗憾地贯彻的“劳动、感谢、服务”⽣活美德的基础是“报德思想”。⼆宫尊德的报德思想是在江户时代末期在各地⾃愿设⽴的“报德社”，起到了传播思想的作⽤。特别是在远州、三河地区，在农村的救济和改造⽅⾯取得了显著成效。他的⽗亲伊吉是报思想学的拥护者，对童年时期的佐吉影响很⼤。佐吉接受了父亲和自己的经历的教育，并受到至诚、勤劳、分度（节俭）和推让（分享）的思想的影响，一生过着“劳动、感谢、服务”的生活。

日元上的二宫尊德

可以说，佐吉“劳动”的动⼒源泉与尊德的“勤劳”是⼀样的，都是为了脱贫攻坚。坚信“劳动是⼈的本分”、“⼀天不⼯作，⼀天都不食”，他对劳动的热情表现在即使已成为世界著名的发明家，仍每天穿著⼯作服在⼯厂里与员⼯⼀起⼯作可见⼀般。可以说，正是在践⾏道德的主要信条“勤劳”。关于尊德是“报德之道”：

 “我所教的是‘受德’而‘刻意回报之道’。接受了天地、君、亲、先祖之德等，人人都接受到广大恩德。为了报此恩德，自己要有德行，此称为报德。”（⼆宫翁夜话）

佐吉和他严厉的⽗亲依吉⼀样，尊重神明，认为⾃⼰拥有的⼀切都是神明的馈赠。“我感谢神，感谢祖先，感谢⽗母，感谢国家，感谢社会，感谢部下，哪怕是⼀⽚面包都要感谢。”在《佐吉传》里也有“我感谢天地，祖先和⽗母，感谢我的国家和社会，感谢我的部下属和所有⽀持我的⼈。而他强调重视部下的智慧，并始终努力不忘记这种感觉的事实，体现在当前的丰田纲领，以“上下⼀致，至诚从事”的字眼来表现。

佐吉对服务的⾏动，说明了他对作为事业家的社会观，和企业的精神。总认为：“你想赚多少钱？必须要赚多少钱？这种存着贪婪以⾃我为中⼼的想法是不⾏的。世界上除了自己以外，还有其他⼈喔！有了为了世上的许多⼈，为你的国家的想法⽽努⼒⼯作的话，食物和衣服⾃然会随之⽽来。” 

尊德的节俭生活也就是佐吉的服务生活，他总是深厚地对待他人，对自我服务却非常薄弱。 作为第三⽅，他不吝于⽀出⼤笔资⾦解决⼈们的困扰，甚至捐赠⾼达⼀百万⽇元来⿎励发明。另⼀⽅⾯，在⽇常⽣活中，不介意简单的饮食，把⾃⼰关在研究室里，数⼗年如⼀⽇地沉迷于发明中。

可以说，佐吉是实践修行尊德的报德教训的人。尊德的道歌说：“我将借来的身体借给原主，希望⼈们平安。”让⼈安居乐业，就是服务原主，因为我只有我⾃⼰。我只好彻底暴露⾃⼰。全⼼全⼒投入是对天地⼈三才恩德的回报。

佐吉借⽤此话，说道：“只有以身服务。”这是在历尽千⾟万苦，发明再发明连锁的⼀⽣中，身无分⽂的困境中，成功并名扬全球时，我终⽣坚守的信念。从这⼀句中可以读出佐吉的⼈⽣观和价值观。

尊德还将处理财富比喻作在海上驾驶⼀艘船。“财富如海⽔，贫富苦乐的差异，仅在于是否知道渡⽔的技术。游得好者得⽔而乐，游得不好者受⽔⽽溺。善于勤者得财富，不勤者为财而苦。因此⽔能载⾈也能覆⾈。波浪有动有静。能动静相处，且之操⾈之术者，不患覆⾈。为何善财者富⽽有能者穷？节俭有大有小，具有大小都能处理的经理之术的人不愁贫穷。”（《⼆宫先⽣语录》）

因此弄清楚了勤劳与节俭之间的道理。财富不仅应该丰富自己，也应该丰富他人，节俭和分享是操作财富之舟的两根划桨。怀抱至诚贯彻这道理的话，不就可在广阔的海中⾃由⾃在的游泳了吗？

他说：“有句话说富不过三代，但那⼀代创业的⼈，斗志昂扬，犹如披上了盔甲，英气焕发。但不久，许多到了三代，不知不觉中失去了元气，只懂得卖弄学问，以至于家道中落。因此，我的愿望是要⽤精神的盔甲紧固⾃⼰，为⼦孙树⽴榜样，同时也让国民同胞知道不可粗⼼⼤意。看看佐吉的⼿臂，如同⾦铁⼀样，不可与现代青壮的⽩皙⼀代同⽇⽽语。”（《佐吉传》）

孟⼦说：“生于忧患，死于安乐”。换句话说，⼈遭遇忧患时，可以发挥全部的智慧来战胜它，但若沉溺于安乐，将会失去了奋斗的意志，最终⾛向灭亡。这是经历过⼈⽣极度痛苦和极度荣耀的佐吉的名⾔。

佐吉的精神在丰⽥纲领中能解读到什么程度？还有，丰⽥集团的精神盔甲是什么，它穿着什么样的盔甲？尊德思想可以溯源到150多年，与持续应对世界变化⽽改良的轨迹。“Toyota Way”是改良和发展⾃“丰⽥纲领”，也可以说是丰⽥集团各公司内部所进⾏各种活动的企业伦理。 

其结构包括持续改善、尊重⼈的两⼤⽀柱。其下的企业⽴场是：

持续改善：

1 挑战 、2 改善 、3 现地现物。

尊重人：

1 尊重 、2 团队合作。

在它们以下列出了挑战精神、改善⾰新、现地现物等 15 项⽬，丰⽥应采取的具体⾏动。对这 15 个项⽬的内涵解读表明，其中许多都源于“至诚、勤劳、分度（勤俭）、推让（分享）”。

丰田纲领

上下⼀致，至诚从事，实现产业报国。

致⼒于研究与创造，以经常领先时代潮流。

戒除华丽奢侈，崇尚质实刚健。

发挥温情友爱精神，阐扬家庭温馨风气。

尊崇神佛，⽣活应充满报恩感谢。

平成18年10⽉21⽇在⼩⽥原市民会馆举⾏的全国报德论坛的纪念演讲中，《二宫⾦次郎的⼈⽣》的作者三户部先⽣，以继承⼆宫⾦次郎思想的企业家之⼀的⽴场，做了以下的介绍。 

塚越社长的座右铭是⼆宫尊德先⽣的话：“只担心眼前者贫，能远虑者为百年事而栽⾹柏树苗，尤如为秋果而春播故能富有。只顾虑眼前者，因春天播种，距秋果尚远，所以不播种。迷惑于眼前利而不⾏动，不播种却只想着秋果，结果贫穷。”

前几天，成⽥市的⼤先⽣寄来⼀本：《回归幸福的本源》附着⼀封信。“随附的书是我的家⼈阅读的。它不是新书，对于给您带来的不便，我深表歉意，但请阅读并推荐给您的朋友。我也想参观寒天 Papa ⼯厂。” 

2007 年 12 ⽉出版的《从清洁中学习会》的键山秀三郎先⽣与塚越社长的对话集。

“回归原点”才是真正的改⾰

“让我们做⼀家好公司——坚强而善良”

揭⽰着这样的企业信条，我领导了Ina Food Industry 公司50年。我们以让员⼯快乐为⾸要⽬标，努⼒成为⼀家将快乐的涟漪传播给员⼯和与公司有关系的⼈的公司。⽇本社会现在充斥着“改⾰”⼆字。

那么究竟什么是改革？真正的改革无非是回归理想状态，即“回归原点”。我相信是这样。所有的组织⽣来就有崇⾼的理想，但随着时间的推移，它们会偏离⾃⼰的理想和⽬标，开始迷失⽅向。如果有疑问，请回到初衷。重新确认原点，从迷惘回归到主干道，再次迈步。

实⾏“回归原点”改⾰的结果，如果判断组织已经达到⽬的，⽽认为不再需要这个组织的话，也需要考虑解散组织。我想，⼀个组织的领导者试图延长⼀个已经完成其宗旨的组织的⽣命，只为了维护其地位、荣誉和现有利益，这难道不是错误的吗？为了在瞬息万变的时代浪潮中继续走在正确的道路上，为了保护与我们相关的人们的幸福，总是需要回归原点的改⾰。

键山先⽣这样介绍塚本社长。“看过几回伊那食品⼯业早上的打扫好几次了，真的做得很好。并非只是做了⽽已，⽽是⼤家都兴⾼采烈地打扫着。扫除的⽅式和打磨⼼志的⽅式和从所有员⼯⼼中迸发出的⾃然笑容，在⽇本都名列前茅。

这很⼤程度上归功于领导者塚本先⽣的坚强毅⼒。⼀个急于取得成果的⼈⼀定做不到。当你看到你的竞争对手显著增长时，你可以不要急于求成。牢记二宫尊德的教诲，“能远虑者富”，持续数⼗年持续展望未来，坚定地描绘公司的未来愿景，塚越先生每天都在为员工和与他交往的人的幸福而行动，而能够长出强壮的树干美丽的花朵绽放。

二宫尊德像

塚本先⽣在本书的第 235 页谈到⼆宫尊德：

“我从键山先⽣那里学到的⼀句话是，明治商⼈伊庭贞刚先⽣说：“君⼦爱财，取之有道”任何性格的⼈都会喜欢拥有财产，这意味着您知道如何获得它的⽅法与⼿段。中国春秋时期的政治家晏婴，留下⼀句话，“即使没有利益，也有意义。” 是的，即使它对你没有利益，但如果有做的意义或价值，你就值得去实践的⼀种态度。这两者都是讲为⼈之道的真理。⽤我尊敬的⼆宫尊德的话来说，“人若生而不学，与没生是⼀样的。学而不知，无异于没学。知而不能行与不知是⼀样的。” 我认为这与伊庭贞刚先⽣和晏婴的教训是相通的。所谓学习就是要知道。那么什么是“道”呢？我觉得是⼈本来应有的理想状态。

 我解释说，学习的目的是发现每个人的职业、角色和职位的真实本质。

原文链接：https://plaza.rakuten.co.jp/jifuku/5065/

翻 译：李兆华老师